大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州城市平台游记的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杭州城市平台游记的解答，让我们一起看看吧。
钟树梁写的杭州西湖游记分别描写了什么景物？
钟树梁的《杭州西湖游记》记叙了作者几次游览西湖的经历，文中一开始引用“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”点明了西湖四景，然后依次介绍了自己游晴湖、雨湖、月湖的经历，还在西湖的各处景点，遥想古代文人雅士于各处留下的轶事典故，最后写了游览岳王庙的经过和感想。
马可波罗笔下的杭州在当时世界都市中能排在第几位？
我先给大家浇一瓢冷水，马可·波罗首先称杭州是“蛮子国都行在城”。其次才是大家喜欢的民族自豪感，他对杭州赞誉无比，竟称之为“世界最富丽名贵之城”。一个最字，可见杭州在马可·波罗心目中的无上地位。答主并非妄言，我手头正好有一本《马可·波罗游记》，这都是其上所载。
当时的杭州是行在，即天子所在的地方。第二卷、第一四九章：
这句话的意思很好理解，被官方和民间屡次引用的“天城”（即下面答主所说“天堂之城”），不过是指南宋皇帝行在之城，就是“帝都”，法语中叫“天城”，是同一个意思的不同翻译，是一个单纯的名词而非形容词，没有任何褒扬之意。
1、赋税
据近人考证，马可·波罗曾到过杭州三次。但根据书中所记：
可见马氏所记，实是指陷落后、元朝治下的“天城”，而再不是南宋的帝都。蒙古人在此城课税极其巨大，使马可·波罗这个外国佬也惊掉了下巴，所以他说，当你听说这个数额未免觉得不靠谱，即使眼见为实仍旧不敢相信。
2、人口
据马先生估计，城中有12种职业，各业为一万二千户，每户至少10人，而且有的中户、大户则多至20至40人。
上有天堂下有苏杭。西欧著名旅行家马可波罗在游记中高度赞誉杭州为“天堂之城”。他对杭州的评价不是凭空产生的，而是他在中国十七年中曾多次经过杭州，对杭州的情况是比较了解的，所以是发自内心的感慨与称赞。
马可波罗在书中写到:杭州“这座城市的庄严和秀丽，发达的水路交通，繁荣经济，众多的人口，高大华丽的建筑，堪为世界其他城市之冠，”所以当时的杭州该是世界第一。
记住 中国从奴隶制国家开始直到乾隆统治后期一直都是当之无愧的世界第一 可以说是全方位碾压 别的国家基本上毫无优势可言 单单宋朝的年产值贡献率占全世界一半以上 还有问题吗
杭州这座城市的文化底蕴如何？
历史上的杭州是中国七大古都之一，古称钱唐，隋朝时期定名为“杭州”，南宋又改为临安，元时再定名“杭州”，然后“杭州”这个城市名称一直沿用至今。杭州的历史从良渚文化传承而来，又在南宋发扬光大，相较于北京、西安等历史古都，在盛唐前有关杭州的史料记载并不多，但在唐朝以后，杭州却焕然一新。
历史上的文人墨客更是用尽了各种华美之词来夸赞杭州。唐朝，杭州“***”白居易说：“江南忆，最忆是杭州。”北宋·柳永：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”北宋·潘阆 ：“长忆钱塘，不是人寰是天上。”元朝，意大利旅行家马可·波罗在游记中发出赞叹：杭州是“世界上最美丽华贵之天城”。
走过时间长河，杭州不仅沉淀了优雅的气质，更沉淀了深厚的文化底蕴。
后G20时代的杭州更是散发着“独特韵味”。这里有追求创新的互联网企业，有“五水共治”的生态典范，有满城书香沁心脾的全民阅读氛围，有全球学习型城市网络的建设经验，有以“最美妈妈吴菊萍”为代表的城市精神，有斑马线前礼让行人的城市品格……从个人到大众，从理念到行动，杭州文化底蕴的深厚不单单是在城市建设和发展的宏观上，更是深厚在人文推广及内化到市民的微观上。
总而言之，杭州的文化底蕴不仅有历史的延绵感，还有不断激发的创新力。当下的杭州，正用厚重的历史文化和活力朝气的创新文化融合并进，准备走出一条杭州特有的文化之路。
在上海工作，在杭州生活，两城生活现实吗？
如将来磁悬浮列车开行，行车时间半小时之内(有说时速600则运行会在20分钟内)，在不计较(可承受)票价款的前题下，咱认为这行程所耗时间真不长，虽然还有二头的家到车站再车站至单位的往返，但就算住上海本地也有往返一说嘛。如若上海住的离工作地也不近，杭州居地便于至车站，则估计二者差异就会有限或等同或反超都可能哈，如真选择居住杭州工作上海，那肯定会有某些有利因素的追求(居住环境、住房大小、周边环境)，看在这利上个人以为在有比较之后，为追求利益最大化生活工作于二地，为何不可呢?。哈哈哈这思维当然不适用于上海能购豪宅或二地都能购居的富豪哈。
到此，以上就是小编对于杭州城市平台游记的问题就介绍到这了，希望介绍关于杭州城市平台游记的4点解答对大家有用。