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  1. 浮华三千不诉离殇,什么意思啊?
  2. 苏轼和秦太虚梅花虚实结合手法?

浮华三千不诉离殇,什么意思啊?

应该没有这一句,但“不诉离殇”可找到原文 原文为苏轼《南乡子》 和杨元素,时移守密州① 东武望余杭②,云海天涯两杳(有的作渺)茫。

何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场③。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘④,堕泪羊公却姓杨。〔注〕①杨元素:名绘,熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。②东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。③醉笑句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。④河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。⑤堕泪句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”“杨”音近。

苏轼和秦太虚梅花虚实结合手法?

苏轼和秦太虚在描写梅花时,都***用了虚实结合的手法。苏轼在《赤壁赋》中写道:“岂曰无衣?与子同裳。

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王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”

通过对虚实的运用,将抽象的思想、感情融入具象的梅花之中,表现出对梅花的崇敬和敬意。

而秦太虚在《梅花》一诗中,则通过对梅花的形态、色彩、气息等方面的描写,展现出梅花的真实美丽与清雅之气。

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两位大诗人都以不同的方式,将虚实结合的手法运用到了描写梅花这一主题中,表现出了梅花的独特魅力和文化内涵。

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